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裝飾中陶瓷壁畫(huà)的魅力探索

2021-11-18 09:35:18責(zé)任編輯:陶衛(wèi)網(wǎng)

長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院文衛(wèi)民副教授  壁畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),在人類(lèi)建筑史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn),陶瓷是最古老、最原始的人工材料,他所具有的優(yōu)良品質(zhì),是人類(lèi)第一次模仿其他自然形態(tài)捏塑并燒制的陶器開(kāi)始就顯現(xiàn)出來(lái),這就是抗壓,防腐,耐磨,耐冷熱,并具有極強(qiáng)的可塑性。有人把陶瓷稱為“最簡(jiǎn)單和最復(fù)雜的東西”,其簡(jiǎn)單是因?yàn)樗幕舅夭氖菬o(wú)處不有、就地可取

長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院文衛(wèi)民副教授
  壁畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),在人類(lèi)建筑史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn),陶瓷是最古老、最原始的人工材料,他所具有的優(yōu)良品質(zhì),是人類(lèi)第一次模仿其他自然形態(tài)捏塑并燒制的陶器開(kāi)始就顯現(xiàn)出來(lái),這就是抗壓,防腐,耐磨,耐冷熱,并具有極強(qiáng)的可塑性。有人把陶瓷稱為“最簡(jiǎn)單和最復(fù)雜的東西”,其簡(jiǎn)單是因?yàn)樗幕舅夭氖菬o(wú)處不有、就地可取的泥土;而復(fù)雜卻不僅在于它是人類(lèi)最早通過(guò)化學(xué)變化間一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造,還在于它是人類(lèi)心智、情感、思想的反應(yīng)。
  中國(guó)是陶瓷之國(guó),是世界上最早生產(chǎn)瓷器的國(guó)家,明清時(shí)期陶瓷壁畫(huà)即以盛行,著名的故宮九龍壁就是以低溫三彩釉燒制的浮雕型壁畫(huà),歷經(jīng)數(shù)百年來(lái),飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕仍然鮮艷如初《如圖1》,所以陶瓷壁畫(huà)被譽(yù)為“紀(jì)念碑藝術(shù)”
  在建筑裝飾業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,大多數(shù)建筑承襲現(xiàn)代主義“少就是多”的觀念,外墻裝飾均是清一色的玻璃幕墻或單色瓷磚,面目冷漠,缺乏感情,這種為追求工業(yè)的高速發(fā)展而生產(chǎn)的建筑形態(tài),與人們向往的自然的生態(tài)環(huán)境有著較大的出入,壁畫(huà)可以作為人面對(duì)自然的一個(gè)窗口,在大廈的中廳能看到描繪自然的壁畫(huà),無(wú)疑給人一種心曠神怡的感覺(jué),而所有壁畫(huà)形式中,最耐久、易清洗、色彩鮮艷、同時(shí)表現(xiàn)手法多樣當(dāng)屬陶瓷壁畫(huà)了《如圖2》。

圖1清九龍壁

  圖2日本左泊守美瀝木縣上山川陶瓷壁畫(huà)裝飾手法多種多樣,從材質(zhì)上分陶質(zhì)和瓷質(zhì)兩種形式,陶表面無(wú)光澤,大多表現(xiàn)粗曠,具有古樸、凝重的感覺(jué),表現(xiàn)手法上多在方形、矩形陶板上以線刻、填色、浮雕形式為主。在國(guó)外的陶瓷壁畫(huà)中,其風(fēng)格多以現(xiàn)代陶藝相結(jié)合的抽象裝飾《如圖3》,追求材質(zhì)、肌理、造型與現(xiàn)代建筑環(huán)境相對(duì)比的裝飾手法,以求突陶質(zhì)壁畫(huà)的粗獷、凝重感。


圖3日本濤池田清京都市國(guó)際交流會(huì)館   1948年在巴黎設(shè)立的國(guó)際建筑家聯(lián)合組織(UTA),強(qiáng)調(diào)在環(huán)境規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮地域性和傳統(tǒng)性文化因素,并且更明確地提出建筑與美術(shù)相結(jié)合的主張。在當(dāng)時(shí),建筑家與美術(shù)家的合作成為一種時(shí)尚,例如在巴黎聯(lián)合國(guó)叫科委組織總部設(shè)置了畢加索的壁畫(huà),建筑外壁上設(shè)置了米羅的陶磚釉彩壁畫(huà)《如圖4》

圖4米羅
  在這種國(guó)際建筑思潮的影響下,潛移默化地影響日本建筑師的設(shè)計(jì)觀念,在陶瓷材料對(duì)建筑的裝飾方面,日本做得非常出色,日本人將這種具有較高藝術(shù)含量和文化特征的陶瓷裝飾稱之為“陶壁”廣泛應(yīng)用于各種公共場(chǎng)所,構(gòu)成了建筑公共場(chǎng)所的獨(dú)特景觀.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代陶壁在日本有三萬(wàn)多幅,而在中國(guó),這個(gè)被世界稱為陶瓷(China)的國(guó)家,雖然有著世界上最早的制造陶瓷的歷史,但在現(xiàn)代建筑裝飾上應(yīng)用的陶壁到目前還不足百幅,這與號(hào)稱陶瓷之國(guó)的中國(guó)是格格不入的。 日本是在唐朝從中國(guó)學(xué)會(huì)制造陶瓷的技術(shù),經(jīng)過(guò)一千多年的改進(jìn),特別是在1956年岡本太郎為建筑大師丹下健三設(shè)計(jì)的東京舊市政廳創(chuàng)作了第一副陶壁作品“日之壁”與“月之壁”。其作品可謂是現(xiàn)代美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)觀念的綜合產(chǎn)物,同時(shí)也開(kāi)辟了現(xiàn)代陶壁藝術(shù)的先河。 六七十年代后隨著公共建筑的大量興建,陶壁創(chuàng)作日益興盛起來(lái),如日本當(dāng)代著名陶藝家會(huì)田雄亮做過(guò)許多的陶藝型壁畫(huà)《如圖5-8》,它的作品結(jié)合環(huán)境、燈光,極具現(xiàn)代感而顯得異常美麗,這種與建筑相融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,陶壁不僅僅作為護(hù)壁之用,而更多的是從建筑空間及公共環(huán)境的藝術(shù)觀念和美化裝飾考慮。

圖5日本會(huì)田雄亮

圖6日本會(huì)田雄亮
圖7日本會(huì)田雄亮

圖8日本會(huì)田雄亮

  中國(guó)的顏色釉和彩繪工藝有著極為豐富的傳統(tǒng),但這些工藝一直沒(méi)有被開(kāi)發(fā)用于建筑表面裝飾?,F(xiàn)代建筑裝飾為了適應(yīng)變化的建筑結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的建筑形態(tài),而大量地使用陶板或瓷磚構(gòu)筑壁畫(huà),這也促使了用釉色在陶板或瓷磚上描繪和表現(xiàn)形象的新的陶瓷壁畫(huà)形勢(shì)產(chǎn)生。
  中國(guó)現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)是在近二十年有了一些發(fā)展,花釉是主要的表現(xiàn)形式,花釉的藝術(shù)效果以釉色取勝,在燒制中由于溫度、窯室氣氛的影響產(chǎn)生的窯變,使釉色出現(xiàn)深淺不一、多種色彩紋樣自然交融的色彩肌理效果。(如圖9-11)

圖9
圖10
圖11

近年來(lái),我國(guó)壁畫(huà)家劉玉安先生,還創(chuàng)造了異型陶瓷壁畫(huà)《永恒的韻律》《如圖12》,解決了傳統(tǒng)壁畫(huà)平面組合形式按絕對(duì)方、矩形排列形成的網(wǎng)格式帶來(lái)的呆板和拘謹(jǐn),這使得我國(guó)陶瓷壁畫(huà)與日本這些發(fā)達(dá)國(guó)家縮小了差距。我國(guó)陶瓷壁畫(huà)的繁榮還需要我們這一代人努力奮斗,更需要從事建筑環(huán)境設(shè)計(jì)人員的大力支持,在建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)一些陶壁,以提供給陶壁創(chuàng)作者更多施展才華的天地。

圖12《永恒的韻律》劉玉安山東省建筑工程學(xué)校圖書(shū)館


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